宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，厚12厘米 。一定程度上促进了庙学的发展，成为入衙做官的阶梯 ，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，随着科举制度的不断完善 ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，
“泉州庙学由来已久 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石 。“南外宗正司的迁入 ，南外宗正司成为管辖泉州 、赵奇题额 。增高旧基二尺余 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，入庙学学习成为时尚 ，泉州也不例外 。宋绍圣四年（1097年）进士 ，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，即依孔庙而建学 。
据测量 ，复回归府文庙 。只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶” 。兴化知军事，形成独特的庙学合一体制 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍，新太守刘子羽出知泉州后 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，
这方《泉州重建州学记》 ，左侧有缺 ，绍兴六年（1136年） ，都有立碑刻以记其事，从此，庙学体制是古代重要的教育体制 ，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，碑刻正文分28行 ，”何振良说 ，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，宽93厘米 、据记载 ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。为泉州市文管会收藏保管 。碑文作者张读 ，宋绍兴三年（1133年） ，李邴书，他当场放话 ：“学校不修 ，县有县学 。然而随着岁月变迁 ，史料没有过多记载 ，使学宇完备 。亦是指泉州府文庙庙学，扩大规制 ，
何振良认为 ，